战国(guó)时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别(bié)国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的(de)优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上(sh函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀àng)射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔(shū)父您(nín)不(bù)穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服(fú)装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

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