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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及的全(quán)句是“年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学(xué)习(xí)就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话(huà)出(chū)自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静(jìng)思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静(j抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年ìng)，才(cái)能做到(dào)志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还(hái)是(shì)生活(huó)，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好的谋划未来、计(jì)划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学(xué)须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的(de)学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述了学习(xí)的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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