草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折全诗是(shì)“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句(jù)出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了(le)作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而(ér)改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去(qù)芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的(de)时代(dài)才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一(yī)

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