祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分智勇多困于所溺翻译以及祸患常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的(de)而，而智勇多困(kùn)于所溺是(shì)什么意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人(rén)困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情(qíng)积累而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期的后唐盛(shèng)衰(sh中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分uāi)过(guò)程(chéng)的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡(wáng)不(bù)由(yóu)天命而(ér)取决于“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教(jiào)训(xùn)，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出(chū)全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬(yáng)后(hòu)抑和(hé)对比论(lùn)证的(de)方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成(chéng)为历来(lái)传(chuán)诵的佳作。

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