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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救(jiù)出来的文(wén)件。令(lìng)人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物理或(huò)者数(shù)学，而(ér)是(shì)牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外(wài)，他也(yě)很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的(de)科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科(kē)学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列(liè)的科(kē)学研究也(yě)是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学(xué)而并非后(hòu)期(qī)转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的(de)设(shè)计和创造，更何况这个(gè)规律(lǜ)有(yǒu)序的(de)宇宙万(wàn)物，万物(wù)非(fēi)常精(jīng)妙(miào)的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù三万日元等于多少人民币多少)名的经济学家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性时代的第(dì)一人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法师，所以我们(men)可以(yǐ)知道物(wù)理学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研(yán)究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实(shí)际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的(de)一个原因是(shì)想用来在(zài)天(tiān)文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引力的(de)定律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就(jiù)有古希(xī)腊的(de)数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊(là)的(de)哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉(jué)得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认(rèn)为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度(dù)单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时(shí)研(yán)究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，他就可(kě)以反推出阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所提(tí)出(chū)的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文(wén)学的(de)程度上去验证(zhèng)他的万有引力(lì)定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这个东(dōng)西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结(jié)在(zài)异象中看到了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的(de)那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是(shì)所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压犹太三万日元等于多少人民币多少(tài)人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列(liè)王(wáng)国，然后人类将会进(jìn)入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多(duō)完整的(de)对(duì)于第(dì)三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么(me)殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一(yī)定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会(huì)降临(lín)，这就是他(tā)为什么研究金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可(kě)信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一些对于(yú)未(wèi)来世界的预测(cè)，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更加(jiā)地了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么(me)，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一(yī)个(gè)长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么(me)多(duō)精力去研究，这也(yě)是他(tā)站在(zài)科学角度上对待科(kē)学的(de)严谨和(hé)尊重。

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