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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不(bù)为武则天采纳，并曾(céng)一(yī)度(dù)因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能(néng)实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，昆明市属于几线城市，云南最好三个城市情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使(shǐ)射洪(hóng)县令(lìng)罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其(qí)诗(shī)风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的(de)有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽(zé)州城(chéng)北楼(lóu)宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见昆明市属于几线城市，云南最好三个城市来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的(de)圣(shèng)君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可(kě)以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生取得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积(jī)极态(tài)度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人(rén)空(kōng)怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人(rén)公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上(shàng)说(shuō)，前(qián)两句(jù)是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首(sh昆明市属于几线城市，云南最好三个城市ǒu)感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但(dàn)是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远超越了(le)他(tā)自身(shēn)以至他所处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生(shēng)的(de)执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟叹

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