非练实(shí)不食(shí)的练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是什么是(shì)练实是(shì)竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实的。

　　关于(yú)非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么以及非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么意思，练实是什么(me)意思网络用(yòng)语，练实指的是什么(me)，练(liàn)实是什么果实，练实(shí)图片(piàn)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

非(fēi)练实不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的(de)是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北海海神(shén)跟河神(shén)的(de)谈话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的(de)思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国时期(qī)道家女生有感觉了是怎么样的呢学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于(yú)国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说(shuō)：“南方有(y女生有感觉了是怎么样的呢ǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不是(shì)竹子的(de)果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知(zhī)过程的变(biàn)异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物自化，返归(guī)无(wú)为，这便(biàn)是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思(sī)想家(jiā)、哲女生有感觉了是怎么样的呢(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语言(yán)运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人(rén)称之为“文学(xué)的哲学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 女生有感觉了是怎么样的呢