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　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在(zài)城门处说只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木(mù)立信(xìn)阐(chǎn)明什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前为了(le)获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于国(guó)都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法图强方针，唯恐全国人对自己发(fā)生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以在(zài)国都商(shāng)场南门立下一根三(sān)丈长的木杆(gān)，招募大(dà)众有可(kě)以搬(bān)到北(běi)门(mén)的就(jiù)赏给十(shí)镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可(kě)以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北(běi)门(mén)，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾(wú)国(guó)国民之愚(yú)也，而(ér)叹执政者(zhě)之(zhī)煞费苦心(xīn)也(yě)，而叹数千年(nián)来民智之(zhī)不开(kāi)、国几蹈于(yú)消亡之惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋(móu)美好(hǎo)之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也(yě)必多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则，或布而(ér)恐其不生效能，必(bì)竭(jié)全力(lì)以保证(zhèng)之，保持(chí)之，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民(mín)相(xiāng)互倚系(xì)，安有(yǒu)不信之理？法(fǎ)则(zé)而不善，则不唯无(wú)美好之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠(náo)此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份额之对立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一披吾国四千(qiān)余(yú)年之记载，而求其利国福民巨大(dà)之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所以而(ér)欲(yù)打败(bài)诸国，一致华夏(xià)，不綦(qí)难哉？所以(yǐ)而变法之令(lìng冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢)出，其法(fǎ)惩奸宄以保(bǎo)公民之权(quán)力，务耕织以增进国民之富力，尚(shàng)军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以(yǐ)知政者之(zhī)具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所以知吾国国民(mín)之愚也(yě)，吾所以(yǐ)知数千年来(lái)民智漆(qī)黑国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之(zhī)惨境有冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢由来(lái)也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木(mù)立信一事(shì)，若令彼东西各答消文明(míng)国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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