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高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语，意思瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是(shì)就(jiù)地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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