京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的(de)女性(xìng)的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角不拘于时句式类型，不拘于时句式还原色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他们(men)与来(lái)自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融(róng)合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到(dào)空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国(guó)性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员(y不拘于时句式类型，不拘于时句式还原uán)一起出现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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