都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音(yīn)的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和(hé)琴头(tóu)用桑木或(huò)红木(mù)做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度(dù)关系(xì)，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外(wài)形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式(shì)多样的(de)花纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴(中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名qín)音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件(jiàn)具有特色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏(xì)中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的作用，是(shì)名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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