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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么(me)，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈(chén抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来)子(zi)昂在(zài)武攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革(gé)新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子(zi)昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾(céng)两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代(dài)招贤的(de)圣君，向后不(bù)见后世求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那(nà)苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施(shī)展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗(shī)歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的(de)自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的(de)绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限(xiàn)；第(dì)四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相(xiāng)互映(yìng)照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自己在现实(shí)生(shēng)活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越(yuè)了(le)他自身以至他所处的时代的范围，带有一(yī)定(dìng)的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生(shēng)的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹(tàn)

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