盛唐(táng)时期贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和(hé)国内(nèi)普遍(bià狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现n)长相有着(zhe)明显区(qū)分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星(xīng)，大(dà)多数(shù)来自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的(de)现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什(shén)么不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情(qíng)和内陆(lù)有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文(wén)化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是(shì)无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文(wén)化(huà)方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们(men)也不会与(yǔ)意见(狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现jiàn)不合的人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食方面，除(chú)了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物(wù)，它们(men)通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于(yú)内陆(lù)人以水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区(qū)与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨(jù)大的(de)环境中成(chéng)长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望(wàng)自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两(liǎng)个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名(míng)字实(shí)在是太美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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