悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意(yì)思是只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一(yī)封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是(shì)三(sān)国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一(yī)封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无(wú)限期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才(cái)能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必(bì)要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计(jì食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静的学习环(huán)境更要(yào)有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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