一里地等于多少米一里地等于多少公里-橘子百科-橘子都知道

一里地等于多少米一里地等于多少公里公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的。

　　关于公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代以及公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年结束，公元1世纪是什么年代(dài)，公元1世纪是多少年到多少年，公元1世(shì)纪是多少(shǎo)年(nián)对(duì)应(yīng)中国的朝代等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　两种(zhǒng)说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连(lián)续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计(jì)算(suàn)日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或200一里地等于多少米一里地等于多少公里1年。

　　这种奇(qí)数(shù)的(de)纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的(de)世纪则(一里地等于多少米一里地等于多少公里zé)为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的历(lì)史(shǐ)事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王(wáng)莽(mǎng)以(yǐ)姑(gū)母王政君(jūn)为凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的(de)样子(zi)，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投奔他的(de)，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他(tā)把(bǎ)从自己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的(de)钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠(zèng)送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居(jū)大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上(shàng)书，要(yào)求(qiú)让(ràng)他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从(cóng)这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王(wáng)莽改年(nián)号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时(shí)召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思想的(de)统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学(xué)进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地(dì)著名儒生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所(suǒ)。