劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么(me)是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什么(me)

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一，犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师(shī)古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡之(zhī)辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章意在(zài)警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于(yú)馨艳(yàn)，其移人之深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声(shēng)，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一说(shuō)的是什么(me)赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》：非先(xiān)王(wáng)之法言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意(yì)思，所(suǒ)以(yǐ)法言就是作(zuò)为准则而对事情的(de)是非(fēi)给以评判之(zhī)言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多(duō)年。

　　汉大(dà)赋(fù)是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问(wèn)答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝(dì)国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分(fēn)过多(duō),淹(yān)没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助(zhù)长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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