三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是(shì)这句话的意思为：如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏的。

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　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)，今天(tiān)小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典(劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼diǎn)当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范(fàn)，包括中(zhōng)国传统(tǒng)文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解(jiě)了常识、传统国学及(jí)历史(shǐ)故事(shì)，以及故(gù)事内(nèi)涵(hán)中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同(tóng)版本，全(quán)文(wén)字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶(jīng)，它承(chéng)载着一个民族的(de)历(lì)史与精(jīng)神，体现了独特的教(jiào)育思(sī劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼)想和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千(qiān)年来(lái)形(xíng)成的独(dú)特的(de)民族文化，在世界上(shàng)也(yě)是举足(zú)轻重，并受(shòu)到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文(wén)化，强(qiáng)调(diào)教育以“德(dé)”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习(xí)的影响，讲述教育与学(xué)习(xí)重(zhòng)要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变(biàn)的(de)社会环境下(xià)，德育教(jiào)育(yù)也(yě)成为现行教(jiào)育改革所面临的一(yī)个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统文化作为新时期德(dé)育教(jiào)育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可(kě)见在传统的教育中，是(shì)把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们(men)几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历(lì)经几千年生生(shēng)不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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