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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而(ér)不关一下月亮是什么意思坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地(dì)之(zhī)大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况十次不会超过(guò)一次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万物(wù)品类很(hěn)多(duō)，我一(yī)心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不(bù)例(lì)外。

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