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找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022是4000年(nián)多年的(de)。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年2022，商朝距(jù)今多少年(nián)，夏(xià)朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁，唐(táng)朝距今多少(shǎo)年等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思小(xiǎo)知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在(zài)位称后，去世后(hòu)称帝），建(jiàn)立者为禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传位(wèi)于益(yì)，但益却让位给禹的儿子启，这(zhè)段历(lì)史被看作是中国历史上家天下的(de)开始(shǐ)从夏朝(cháo)的(de)建立开始。

　　夏的十(shí)一支(zhī)姒姓部落与夏(xià)后(hòu)氏中(zhōng)央王室在血(xuè)缘(yuán)上有宗法关系，政(zhèng)治上有分封(fēng)关系(xì)，经济上有贡赋关系，大致构(gòu)成夏(xià)王朝的核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据(jù)史书记载(zài)，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出(chū)现过夏部族(zú)与周围其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后(hòu)逐(zhú)渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文(wén)献均把夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼(xū)之(zhī)子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫(jiào)禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝(dì)系则认为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼部落的一支后裔，是(shì)黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共工(gōng)氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下(xià)游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南(nán)中西部至山西南部一(yī)带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝(dì)王世(shì)纪》：孟子(zi)称大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近人(rén)的(de)研究也表明，直到(dào)两(liǎng)汉魏(wèi)晋时期，仍广(guǎng)泛流传(chuán)着(zhe)禹(yǔ)出自(zì)西羌的(de)传(chuán)说(shuō)，称禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史(shǐ)学家(jiā)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)专(zhuān)家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主要部(bù)族是羌，根据(jù)由(yóu)汉至晋(jìn)五(wǔ)百年间长(zhǎng)期流传(chuán)的(de)羌族传(chuán)说，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考古(gǔ)新证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表(biǎo)的(de)西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原有的文化相结(jié)合(hé)，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但(dàn)石峁文化更接近狄的(de)系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景(jǐng)下(xià)理解禹出西羌的说(找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思shuō)法，亦即(jí)禹有泛西(xī)北文化系统或(huò)戎狄(dí)背景，那么就不能排除(chú)石峁与夏的关联。

夏朝代(dài)至今多(duō)少年了

　　夏(xià)朝(cháo)在约(yuē)前(qián)2070年(nián)建立，到(dào)前1600年结束，距(jù)今（2019年）已(yǐ)经有四千(qiān)余年了。

　　夏朝(cháo)是中(zhōng)国史书中记载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅(chán)让制，开创中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝(cháo)为(wèi)商朝所(suǒ)灭(miè)，后人(rén)常以(yǐ)华(huá)夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝被(bèi)认(rèn)为是(shì)中(zhōng)国(guó)第(dì)一(yī)个古代王(wáng)朝，曾被(bèi)定义为历史上第一(yī)个(gè)奴(nú)隶(lì)制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪年》的说法(fǎ)，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历(lì)了(le)17个王，总共存(cún)在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年(nián)后，中国历史教(jiào)科(kē)书中即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有关夏朝的史(shǐ)料(liào)，主要见(jiàn)于《史记(jì)·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书(shū)》《孟子(zi)》《周礼(lǐ)》《左传(chuán)》《国语(yǔ)》等(děng)典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人(rén)们(men)只能知道夏朝历史上发生过(guò)大禹(yǔ)治(zhì)水、禹(yǔ)受舜禅、夏启(qǐ)夺位、太康(kāng)失国(guó)、少康(kāng)中(zhōng)兴，以及夏桀暴政等不(bù)多的几(jǐ)件大(dà)事。

　　即使如(rú)此，古人对夏朝的存(cún)在(zài)依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉(jié)刚(gāng)发起古(gǔ)史辨(biàn)运(yùn)动(dòng)，中国(guó)学界开始重新检讨上古(gǔ)史事，其中(zhōng)就包括了对夏(xià)朝真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外(wài)不(bù)少历史著(zhù)作、历史(shǐ)教科书(shū)都是从商朝写(xiě)起，将此(cǐ)前的历史视为(wèi)传说时代。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)—夏朝

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年(nián)的。

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夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记(jì)载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏(xià)统治者在位称后，去(qù)世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城(chéng)（今河(hé)南郑(zhèng)州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来传位(wèi)于(yú)益，但益却让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被看(kàn)作是中国历史(shǐ)上家天(tiān)下的开(kāi)始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓(xìng)部(bù)落(luò)与夏后(hòu)氏中央王室(shì)在血(xuè)缘上有宗(zōng)法关系，政(zhèng)治(zhì)上(shàng)有分封关系，经济(jì)上有贡(gòng)赋关(guān)系(xì)，大致构成夏王(wáng)朝(cháo)的(de)核心领(lǐng)土范围。

夏(xià)族(zú)起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部族与周(zhōu)围(wéi)其他部族之间(jiān)争夺联盟首领的频(pín)繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传(chuán)说中(zhōng)的颛(zhuān)顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少(shǎo)古代文献(xiàn)均把(bǎ)夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之(zhī)子(zi)名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世(shì)而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记(jì)述表(biǎo)明，夏部族很有可能是颛顼部(bù)落的一支(zhī)后(hòu)裔，是黄(huáng)帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高(gāo)阳氏与炎帝(dì)的一支共工(gōng)氏通婚形成的一(yī)个部(bù)落，夏部落一开始居住(zhù)于渭水中下(xià)游(yóu)，后东(dōng)迁至晋南、豫(yù)西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中(zhōng)西部(bù)至山(shān)西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪(jì)》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到(dào)两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出(chū)自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒(shū)认为，夏朝(cháo)的(de)主要部(bù)族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期(qī)流传(chuán)的(de)羌族(zú)传说，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新(xīn)证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表(biǎo)的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原有的文化(huà)相结合，构成(chéng)华夏文化(huà)的主干。

　　有(yǒu)学者(zhě)认(rèn)为石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人首都，但石峁文化(huà)更(gèng)接近狄(dí)的(de)系(xì)统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似与北(běi)狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西北文(wén)化(huà)系统或戎狄背景，那么就不能排除石(shí)峁与夏的关联。