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克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独处(chù)时也(yě)要严格(gé)要求自己，是(shì)对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一(yī)种修养方式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树(shù)立远大理想和抱负(fù)，不(bù)断地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系(xì)统知识(shí)、慎(shèn)全(quán)独一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不(bù)欺(qī)内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的(de)是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一(yī)种人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)6千克等于多少斤 6千克是多少磅不为6千克等于多少斤 6千克是多少磅”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的(de)体现。

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