赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过(guò)一(yī)系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受(shòu)叶落归(guī)根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的(de)技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀(shā)的、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(s当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗hī)匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的(de)赶(gǎn)尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回避(bì)，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是(shì)下坡(pō)路，利用地势差(chà)以及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一(yī)。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们(men)也无法破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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