第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯温(wēn)所做(zuò)出(chū)的预言，既然是预言我们(men)肯定(dìng)要来说一下(xià)刘伯温都预(yù)测到(dào)了什么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首先(xiān)我们要了解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的(de)，如果不翻译成(chéng)现在的(de)白话文(wén)，大(dà)多(duō)数(shù)人别说(shuō)确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意思可(kě)能都(dōu)还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大(dà)文学家(jiā)，政治家(jiā)，军事(shì)家刘(liú)伯温，这位(wèi)可(kě)是历史上响当当的(de)大人(rén)物(wù)，他(tā)是明朝的开(kāi)国元勋，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作出(chū)来(lái)的。公(gōng)元1368年(nián)某一日的早(zǎo)上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内(nèi)监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘伯温的能(néng)力非常信服(fú)，于是开始(shǐ)和他(tā)探讨更深层(céng)的话题(tí)。当(dāng)时(shí)的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说(shuō)法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们(men)这(zhè)些(xiē)现代(dài)人无一(yī)不感慨(kǎi)刘(liú)伯温的神机(jī)妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的(de)很多事情(qíng)竟然真的都在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今(jīn)好多人(rén)都(dōu)觉得(dé)刘(liú)伯温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯(bó)温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代(dài)的靖(jìng)难之(zhī)役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴(wú)三桂出(chū)关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓(xìng)的(de)预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯(hóu)王的(de)封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还(hái)有(yǒu)暗喻时(shí)间的结(jié)局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句重”指崇(chóng)祯吊(diào)死(sǐ)在描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到(dào)顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终完结。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句