其人舍然大喜的舍是什(shén)么(me)意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意(yì)思古(gǔ)义是不舍昼夜的(de)舍指的是“放弃”，出自《论语》，本文(wén)中，小(xiǎo)编(biān)整理了(le)相关知识的(de)。

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其人(rén)舍然(rán)大喜的(de)舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古(gǔ)义

　　快来(lái)看看吧！

　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言(yán)为主的语录体散文集(jí)，主要以语录和对话(huà)文体的形式记录(lù)了孔子及其弟子的(de)言行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道(dào)德伦(lún)理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及(jí)政治、教育、文(wén)学(xué)、哲(zhé)学以及立身处(chù)世的道理(lǐ)等多方面(miàn)。

　　早在春秋(qiū)后期孔(kǒng)子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体(tǐ)内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他(tā)的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐(zhú)渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行记录(lù)下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子(zi)及(jí)其弟子的言行，因(yīn)此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒(rú)之讨(tǎo)论(lùn)也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及(jí)其弟(dì)子(zi)的(de)言行记(jì)载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子(zi)与弟子及时人(rén)谈论之(zhī)语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博(bó)大(dà)精(jīng)深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三个既(jì)各自(zì)独立又紧(jǐn)密(mì)相依的(de)范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真(zhēn)的极致必(bì)然(rán)是善的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为(wèi)适应(yīng)仁、表(biǎo)达仁的(de)一种合理的社会关(guān)系(xì)与待人(rén)接物的(de)规范(fàn)，进而明确“中庸”的(de)系(xì)统方法(fǎ)论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六(liù)艺之喉衿(jīn)”，是(shì)研究(jiū)孔子及儒家思想尤(yóu)其是原(yuán)始(shǐ)儒家思想的(de)第(dì)一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典(diǎn)中的地位日益(yì)提高。

　　元代延祐年(nián)间，科(kē)举开(kāi)始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清(qīng)朝(cháo)末年推(tuī)行(xíng)洋务运动，废除科举(jǔ)之前(qián)，《论语》一直是学子(zi)士人推施(shī)奉行的金科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论语》进入经(jīng)书(shū)之列是在(zài)唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书(shū)在中国古代社(shè)会(huì)所(suǒ)发挥(huī)的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市(shì)东(dōng)南(nán)）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思(sī)想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤(xián)弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成，在世时已被(bèi)誉为(wèi)“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最博学(xué)者之一，并且被后世统(tǒng)治者(zhě)尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区有(yǒu)深(shēn)远的影响，这些(xiē)地区又(yòu)被(bèi)称(chēng)为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā)，自身失(shī)去依存的地方(fāng)，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担心他因(yīn)为(wèi)那担(dān)心而出问题的(de)人，因此(cǐ)就去劝他(tā)，说：“天啊(a)，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说：“天确(què)实(shí)是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也(yě)是气体(tǐ)中(zhōng)发(fā)光的(de)气(qì)体，就算它们掉(diào)下来，也(yě)不(bù)可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地(d闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短ì)塌了(le)怎么办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填充(chōng)了(le)四方所(suǒ)有(yǒu)的(de)角(jiǎo)落，它(tā)还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然(rán)而开(kāi)心，劝(quàn)导他的(de)人也释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比(bǐ)自己年(nián)纪小或辈分(fēn)低的：舍(shě)弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿(sù)或(huò)三十里为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或(huò)离开，不(bù)愿意(yì)使用或处置：妈妈(mā)～孩子出远(yuǎn)门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn 闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在(zài)枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚(chǔ)两国交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言(yán)，主动(dòng)把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻对人让步(bù)或回(huí)避(bì)。

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