1976年8月，阿(ā)姆(mǔ)斯特朗在(zài)月球上留下的(de)脚印还清晰可(kě)见，而(ér)此(cǐ)时，在地(dì)球上的阿(ā)姆斯特朗开启了另一项危(wēi)险而(ér)神(shén)秘的任务。他这次的目的地(dì)并不是(shì)38.4万千米(mǐ)之外的月(yuè)球(qiú)，而是安第斯山脉的一片原始丛林。

据说(shuō)，在那(nà)里埋藏着一个足以颠覆人类历史的(de)远(yuǎn)古遗迹，未(wèi)知文明遗留的秘密就(jiù)藏在那里。

在厄瓜多(duō)尔境内的亚马逊(xùn)原始森林当中，有(yǒu)着超(chāo)过(guò)1000个巨大神(shén)秘的(de)洞穴系统，其(qí)中位(wèi)于安第斯山脉东坡(pō)的(de)塔约斯(sī)洞(dòng)穴，被当(dāng)地的土著部落舒尔人严(yán)格把守了上千年，相传这(zhè)里可(kě)能隐(yǐn)藏着关于人类(lèi)起源的最大秘密，一座(zuò)失落的金属图书馆中隐藏(cáng)着，起(qǐ)源于(yú)另一个世(shì)界的科技(jì)信(xìn)息(xī)，这些信(xìn)息如果可以被破解，足(zú)以彻(chè)底改变人类的未来。但(dàn)是这个传说背后的(de)故(gù)事，为什么(me)会让阿(ā)姆斯特朗这样伟大的宇航员相信，而且要亲自前往探索呢？

1969年7月16日，土星5号载着阿波罗11号飞(fēi)船从美国肯(kěn)尼(ní)迪航天中心点火升空，开启了(le)人类首次(cì)登月(yuè)的(de)太空征程。全世界(jiè)几(jǐ)乎有电视(shì)的家(jiā)庭全都观看了(le)登月直播，总人数超过了5亿。

在直播的过程当中，突然发生了长达两分钟的信号中断。至今为止(zhǐ)，美国宇(yǔ)航局并没有对此(cǐ)给出明(míng)确(què)的答复，只是说，因为月球上阿波罗11号所发出的信号需(xū)要在澳大(dà)利(lì)亚的接收站中转到美国，然后(hòu)再转播给全世(shì)界(jiè)，所以偶尔出现(xiàn)中断是正常现(xiàn)象。但是(shì)这样(yàng)的(de)解释很难(nán)令民众信服。且不说信号从月球(qiú)到地球的传(chuán)输只(zhǐ)需要1.2秒，即便是人工传播操作(zuò)需要时间，那也只会是产生信号的延(yán)迟(chí)而非(fēi)中断，所(suǒ)以多数人(rén)认为其中必定另有原因。

有(yǒu)人推测信号的中断是(shì)因为(wèi)阿姆(mǔ)斯特朗在登月(yuè)的过(guò)程(chéng)中看到了(le)超出他(tā)认知的景象。随后，一份神(shén)秘的通话记录开始流传，记录(lù)中显示(shì)，当时的(de)宇(yǔ)航员(yuán)们看(kàn)到了不(bù)属于地(dì)球的(de)未(wèi)知物体(tǐ)，接着(zhe)全(quán)球转播(bō)信号(hào)中断(duàn)。

据说，在月(yuè)球(qiú)上的阿(ā)姆斯特朗将通讯频道切换到了(le)医务(wù)人(rén)员(yuán)，并(bìng)向其转述(shù)了当时看到的(de)一切。当时月球上(shàng)的三名宇航员惊愕地(dì)看到了在一个环形山的边缘(yuán)，一艘巨大的宇宙飞船停(tíng)在那里。

宇(yǔ)航员们断定它并不属于(yú)地球，因为它比阿波罗11号大得多，看上去(qù)也要先进得(dé)多。这显(xiǎn)然是一个(gè)让人难(nán)以置信(xìn)的都市(shì)传说。最终，这些相关的报道(dào)并没有得到美国航(háng)天(tiān)局的证实。

阿姆斯(sī)特朗完(wán)成了登(dēng)月任务，回到地球(qiú)之后，虽然和另(lìng)外(wài)的两(liǎng)位宇(yǔ)航员(yuán)成了(le)万众瞩目的英(yīng)雄(xióng)，可是这些凯旋的英(yīng)雄们在(zài)发(fā)布(bù)会的大厅里不但没有表(biǎo)现出应有的喜悦，反而显得心(xīn)事重重。

特别是阿姆斯(sī)特朗对登月的过程只字不提(tí)，却和记者(zhě)聊起了(le)上(shàng)帝(dì)。随后他也(yě)从一位无神论者变成了虔诚的宗教(jiào)徒(tú)，而且开(kāi)始对外星文明产生了极大的(de)兴(xīng)趣。

而阿(ā)姆(mǔ)斯特朗决(jué)定加入寻找失落文明的探险队伍当(dāng)中，是因为他了解(jiě)到(dào)了(le)一(yī)位意大利神父(fù)的故事(shì)，这个故事(shì)要从100年前的梵蒂冈(gāng)说起---“神父的收藏”。

梵蒂(dì)冈第257任教皇庇护11世登(dēng)基之后，命令被分配到世(shì)界各地的传教士，去收集各个地区一些稀奇古怪的独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义文物和(hé)艺术品，计划要在1925年举(jǔ)办一场国际性的大型(xíng)展览，意在(zài)展(zhǎn)示天主教(jiào)会(huì)对世界各国人(rén)民文化和艺术的(de)尊重。

意大利籍(jí)的神父卡(kǎ)洛斯克雷斯皮克罗奇在接到(dào)了(le)教皇的命令之后(hòu)，就在1923年(nián)来(lái)到了厄瓜多尔，后来搬(bān)到了一(yī)个叫做(zuò)昆卡的小城里，一边传(chuán)教一边为国际展览获取信息。由于当时昆卡的各(gè)项基础(chǔ)设(shè)施相对落后(hòu)，克里斯(sī)皮神父就(jiù)决定(dìng)留在当地帮助这些当(dāng)地的居民。

于(yú)是，神父在(zài)这(zhè)里(lǐ)进行丰富的宣教活动，同时(shí)还(hái)组(zǔ)织教会往当地输(shū)送民生的(de)必需品，并且和他的父亲一(yī)起用了10年(nián)的(de)时间建立了一所农业学校和一所研(yán)究机构，这(zhè)让当(dāng)地的(de)土著们，也就是我们开始所说的舒尔人，对他充满了感(gǎn)激(jī)。

渐渐地，舒尔人也开始送给(gěi)他一些礼物作为回馈。有一天，他收到了一块非常特别的金属板(bǎn)，金属板上刻着一座金字塔，两(liǎng)边刻有大象(xiàng)、猫、蕨(jué)类(lèi)植(zhí)物以及蛇的图(tú)案，在金字(zì)塔的基(jī)座上还有象征着太阳和(hé)行星(xīng)的符号。

克(kè)雷斯皮神父(fù)本(běn)身(shēn)就对考古有(yǒu)着很大(dà)的兴趣，这块金属板立刻引起了他的(de)注(zhù)意(yì)。神父好(hǎo)奇(qí)地去(qù)追问(wèn)舒尔人这些(xiē)物(wù)品(pǐn)的来历(lì)，结果土著(zhù)人的回(huí)答让他大(dà)吃一惊。

舒尔人告诉他，这些物品来自一个地(dì)下的(de)洞穴(xué)当中。渐渐地(dì)，神父收到的工艺品越来越多，其中很多(duō)都非(fēi)常奇怪，并且具有年代感。于是(shì)神(shén)父小心翼翼地将这些(xiē)文物(wù)妥善保管。这些物(wù)品被存放在了学校里(lǐ)，装满了整整三个大房间，从印加陶(táo)器(qì)到(dào)石板(bǎn)，从金属面板到宝座，连克雷斯(sī)皮神(shén)父(fù)自己也(yě)不知道究竟(jìng)有多少东西。他也并(bìng)没有对其进行过分类，但是这些文物可以根据时间分(fēn)成三(sān)个种类。

第(dì)一种主要是现代的(de)物品，以仿制(zhì)品居多，里面有模仿古(gǔ)代厄瓜多尔艺术(shù)品(pǐn)的仿品，还有当地的土(tǔ)著模(mó)仿基督教传统精神所仿造(zào)的(de)物品，以(yǐ)及一些16到19世纪的旧物件(jiàn)。

第二种类的物品最多，主要(yào)是哥伦布时期(qī)前(qián)的各种文化的产物。这(zhè)些出土文物是当地人(rén)在他们的田(tián)野(yě)里(lǐ)或者(zhě)是(shì)未(wèi)经授权的挖掘过程中所发现的(de)，几乎(hū)包含着厄瓜多(duō)尔所有美洲原住民(mín)文化的陶(táo)器。

而(ér)第三种类(lèi)的物(wù)品(pǐn)则最为(wèi)神秘，它主要由铜(tóng)、铜合(hé)金(jīn)以(yǐ)及纯(chún)金制成(chéng)，它(tā)们大多(duō)数是通过(guò)打包金(jīn)属板形成的(de)，上面刻有(yǒu)铭文和神(shén)秘的(de)符(fú)号，其(qí)中有些(xiē)可以用(yòng)苏美尔语言进行解读，也有一些接近古埃及的(de)文字，类似这样的金属版克(kè)雷斯皮(pí)神父收(shōu)集了(le)100多块。

更神奇的(de)是，其中(zhōng)一块神秘的金属(shǔ)板(bǎn)还具有形(xíng)状记忆功能，在(zài)发生巨大的(de)形变之后，能(néng)够在一小时之内恢(huī)复到原来的形状，这(zhè)让人不禁(jìn)联(lián)想到了罗(luó)斯威(wēi)尔事(shì)件(jiàn)当中(zhōng)坠毁的不明物体所使用的特殊(shū)材料。

农场主所发(fā)现的坠毁残骸同(tóng)样(yàng)具有类似的功能，所以有人认(rèn)为它们之(zhī)间似乎存在着某种神(shén)秘(mì)的联系。

后来，梵蒂(独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义dì)冈教廷出资，威克雷斯皮神父(fù)在当地建(jiàn)立起了(le)一(yī)间卡洛斯克(kè)雷斯皮博(bó)物馆，专门用(yòng)来(lái)展(zhǎn)览和收(shōu)藏(cáng)这些神秘的文(wén)物。

1962年7月19日晚，此时的博物馆才刚刚建成没有多久，就突然(rán)发生了一场诡(guǐ)异(yì)的大(dà)火，这(zhè)场(chǎng)大火(huǒ)把所有的文物烧得一干二净，显然在今天看(kàn)来，这是一件不可思议的事(shì)情。文物当中(zhōng)有着极(jí)耐(nài)高温的陶艺品，有各种熔点极高(gāo)的金属板，所(suǒ)以外界认为最符(fú)合逻辑的解释是，这些文(wén)物极可能在(zài)大火之前(qián)就已经被(bèi)洗劫一空了，而大火只是抹去(qù)掠夺(duó)痕迹的一场事故。有人认(rèn)为幕后操作这一(yī)切(qiè)的(de)正(zhèng)是当时的(de)天主教徒，文物已经被提(tí)前一步转移到了梵蒂冈(gāng)城(chéng)，并存放在了梵(fàn)蒂冈机密(mì)档案馆当中。

关于这座列入世(shì)界十大禁地(dì)之一的神秘档(dàng)案馆，但这个论(lùn)点因为(wèi)缺(quē)少可(kě)靠的证据(jù)支(zhī)撑，所以最终成了一个人尽皆知(zhī)的都市传(chuán)说。在这场大火(huǒ)之后，当地的土著人仍会时不时地去洞穴里探险(xiǎn)，尽管克里斯皮(pí)神父后(hòu)来又收到了一些(xiē)物品，但是有了前车之鉴，他拒绝重建博物馆。

1965年(nián)，他(tā)把这个消息告诉(sù)了阿根廷的探(tàn)险家莫(mò)里(lǐ)茨。得知了这个消(xiāo)息之后，莫里(lǐ)茨在(zài)当地一个神秘向导的带(dài)领(lǐng)之下进入(rù)了洞穴。莫里(lǐ)茨宣称，他进入洞穴之后，先(xiān)是经过了一条狭(xiá)窄的过道(dào)，然后(hòu)通过绳索垂直下降到70层楼的深度，并到达(dá)了一条狭长的地道当(dāng)中(zhōng)，里面藏着史无前(qián)例(lì)的奇珍异宝以及不计(jì)其数，由(yóu)金属制成(chéng)的书(shū)籍。这些书籍大部分由一种不起眼的金(jīn)属片(piàn)制成，其中最引人注目的是(shì)当地民族古老传说(shuō)当中的“黄金(jīn)书”。

“黄金书”共有70几公分厚，页数大(dà)约有3000多页，书页的尺寸是96乘以48厘米(mǐ)，每页除了印着(zhe)精美(měi)的文字，还盖着古怪的(de)印章。这些文字(zì)看上去好像是(shì)被机器(qì)碾碎了(le)一样，并(bìng)不属(shǔ)于现在人类已知的任何一种(zhǒng)语言。除了(le)这本黄金书以外，地(dì)洞(dòng)里还有很(hěn)多黄金制成的薄(báo)板，并且都有文字时刻在上(shàng)面。

几年(nián)后，在莫里茨的陪伴之下，德国作家丹尼肯也曾进入(rù)隧道当中，并出版了一本(běn)小说《众神(shén)的黄金(jīn)》。

其中详尽描述了(le)地道(dào)的(de)雄伟(wěi)和神奇(qí)，地下(xià)深处被人为加工得平整的大厅，面积超过2万多(duō)平方米，地(dì)道内的(de)通道墙壁光滑，时窄时宽(kuān)，顶部被(bèi)人为加工得非常(cháng)平整，宽阔笔直的(de)过道和墙体以及精美的巨大石门，让这位以大胆(dǎn)想象而闻名(míng)的作家惊呆了。

大殿内还有很(hěn)多用纯金制成(chéng)的动物模(mó)型，以及很(hěn)多(duō)不属(shǔ)于那(nà)个时(shí)代文明的物(wù)品(pǐn)，因此他深信不(bù)疑(yí)地认为这(zhè)将是人类最大(dà)的谜团。

虽然没有(yǒu)任(rèn)何的(de)照片和实(shí)物证(zhèng)据，一个淘(táo)金探险家和非主流畅(chàng)销书作(zuò)家的说辞似乎也没有(yǒu)太大(dà)的可信(xìn)度，但很(hěn)多人认(rèn)为，即(jí)便以上的故事只有1%的可能是真实的(de)，人类依然得(dé)去探(tàn)寻真相。于是，阿(ā)姆斯特朗(lǎng)开始着手(shǒu)调查这个传说的(de)真实性，并联合荷兰探(tàn)险家斯(sī)坦利(lì)霍尔进行了(le)有史以来(lái)规(guī)模最大、成本最(zuì)高的(de)洞穴探险之(zhī)一，“探险(xiǎn)亚(yà)马逊”。

1976年，英国和厄瓜(guā)多(duō)尔的军事人员、各个领域(yù)的专家、大学机构、摄制组共计100多人集(jí)结在(zài)了致(zhì)命的亚(yà)马逊丛林。探险队发现(xiàn)了巨大深渊中的黑色虚空地(dì)带(dài)。

当他们进入洞穴(xué)之(zhī)后，阿(ā)姆斯(sī)特朗和霍尔被惊(jīng)呆了，他(tā)们穿过了一个又一个(gè)教堂(táng)般巨(jù)大的(de)空间，四周(zhōu)有(yǒu)着很多垂(chuí)直的墙壁以及直角的转角，看起来似乎并不是自然形成的(de)。

可当(dāng)阿(ā)姆斯特朗进一步探(tàn)索到洞穴(xué)深处时，虽然(rán)没有发现任(rèn)何金属(shǔ)的书籍和(hé)黄金的动物(wù)，但是却(què)有(yǒu)了一个让人毛骨(gǔ)悚然(rán)的发(fā)现。

探险(xiǎn)队抵达(dá)到(dào)了古老的墓室，经(jīng)过对里面一具坐着的骨架进行分析(xī)，这具骸骨(gǔ)来源于(yú)公元前1500年，比图坦卡蒙法老(lǎo)还要早上200年。在那个古老的时代，厄瓜多尔是当(dāng)时整(zhěng)个美洲最(zuì)发达的地区，可能也正是这个原因，坟墓的设(shè)计非(fēi)常地巧妙。虽然它隐(yǐn)藏在(zài)深不可测(cè)的洞(dòng)穴深处(chù)，但是在夏至的时候，阳光会从洞口射(shè)进来，直接(jiē)照(zhào)耀在(zài)这座(zuò)坟墓之上，所以研究人员认为这座坟(fén)墓的放置设计充满(mǎn)了宇宙(zhòu)学的元素。遗(yí)憾的是，里面并没(méi)有(yǒu)发现任何的金属(shǔ)物品。

接着，在(zài)沿着隧道进(jìn)行(xíng)了数英里的(de)艰难探险(xiǎn)之(zhī)后，探(tàn)险队到达了一个(gè)无法继续前进的区域，被迫折返了回来(lái)。

尽管这(zhè)次探险(xiǎn)发(fā)现洞穴(xué)的某些物理特征(zhēng)确(què)实与莫里茨的描述相近(jìn)，并且也发现了一些具(jù)有动(dòng)物学、植物学和考(kǎo)古意义(yì)的(de)物品，但(dàn)是传说中的金(jīn)属图(tú)书馆并没有被找到。

后来(lái)莫里茨曾表示，霍尔的探险队调查了(le)错误的洞穴(xué)，并非真(zhēn)正的金属图书馆(guǎn)遗迹所在。

莫(mò)里茨还以(yǐ)自己不相信外国研究者为由，不愿意透露“洞穴的真实位(wèi)置(zhì)”，甚至不(bù)会提供任何(hé)实物的证据(jù)和金(jīn)属书的图片。随后，斯(sī)坦利霍尔恢复到了正(zhèng)常(cháng)的(de)工作中，但(dàn)他始(shǐ)终坚信这是一个人类未(wèi)知的文明所留(liú)下(xià)的遗迹，想要破(pò)解(jiě)人类(lèi)起源的奥秘(mì)，就(jiù)必须要找(zhǎo)到传说中的“金属图书馆(guǎn)”。

直(zhí)到1991年2月莫(mò)里(lǐ)茨去世(shì)，斯坦利霍尔依然没有获得任何有效的信息，但是他却偶然在莫里茨的探险(xiǎn)手稿当中发现(xiàn)了一个名(míng)字，贾拉米洛。

这个(gè)人就是莫里茨当年探(tàn)访遗迹的向导，是另(lìng)一个声称亲自造访过金属图书馆的关键(jiàn)人(rén)物。贾拉米洛是厄瓜多尔(ěr)当地的居(jū)民(mín)，他的叔叔因为与书尔(ěr)人建(jiàn)立了非(fēi)常好的友谊，曾经在舒尔人的(de)带领之下参(cān)观了他(tā)们守(shǒu)护千年的秘密(mì)地点。

1946年，只有17岁的(de)贾(jiǎ)拉(lā)米(mǐ)洛在他的叔叔(shū)带领下进入了这个地方，并在(zài)之后至少还光(guāng)临(lín)过“金属图书(shū)馆”一次。

在他(tā)的描述当中(zhōng)，图(tú)书馆里陈列(liè)着数千本大型的金属书籍，每一本都至少有大约18KG重，上面时刻着神(shén)秘的未(wèi)知文字和(hé)符号。除了放置金属图书的地方，还有第(dì)二个(gè)图书馆，里(lǐ)面(miàn)收藏(cáng)着一些坚硬光滑的“半透明平板”。

几经辗转(zhuǎn)，斯坦(tǎn)利霍尔终于联(lián)系到了(le)贾拉(lā)米洛(luò)，两个(gè)人(rén)成了朋友，并决定联手再一(yī)次筹(chóu)划(huà)对金属图书(shū)馆的探访之旅。

贾(jiǎ)拉米洛告诉斯坦利(lì)霍尔，通往真正的金属图书馆(guǎn)遗迹(jì)的(de)入口，是(shì)在洞穴当中一条(tiáo)河流的下方。

斯坦利霍尔(ěr)开(kāi)始联络相关国(guó)家的大使，请求各大科学(xué)团体的帮助，并在1997年(nián)借由一次(cì)重要的人类学(xué)大会来宣传他的探险之旅。有(yǒu)6位人(rén)类学家对其产生(shēng)了极大的兴趣并与之会(huì)面。尽管在筹划的过(guò)程当中(zhōng)遭遇了(le)厄瓜(guā)多尔的政变等不(bù)利因素，探险计划依然在(zài)持(chí)续地推(tuī)进当中(zhōng)。

然而，在1998年5月的(de)一(yī)天，霍(huò)尔接到了一个(gè)噩耗，唯一直到遗迹入口(kǒu)的(de)贾(jiǎ)拉米洛被暗杀身(shēn)亡(wáng)。

至此，最(zuì)可能接近真相的一次探险被迫终止了，传(chuán)说中的“金属图书(shū)馆”是否存在依然成(chéng)谜。

可身(shēn)为地球(qiú)上最著(zhù)名(míng)的宇(yǔ)航(háng)员，阿姆斯特(tè)朗为什么会参加(jiā)那次探(tàn)险呢(ne)？

很多人问(wèn)过，阿姆斯特朗从月球回来(lái)之后，为(wèi)何突(tū)然对外(wài)星(xīng)文明产生(shēng)浓厚的兴趣，是不是因为他(tā)亲身接触的经历所触(chù)发的(de)兴趣？

但由于有NASA的经(jīng)历，阿姆斯特朗日(rì)常的言行遭到(dào)了严格的管控(kòng)，所以人们无法得到他的正面回(huí)答。

然而在1994年，阿姆斯特朗在白宫接(jiē)受了采访(fǎng)，在这次采访当中(zhōng)，他(tā)多次欲言又止，但还(hái)是说了以(yǐ)下耐人寻味的话：我们只是完成(chéng)了一个(gè)开始，我们(men)给你(nǐ)们(men)留下了很多未完成的使命，有一些伟大的想(xiǎng)法(fǎ)并没有被(bèi)发现，只有那些(xiē)可以去(qù)除真理保护层的人能(néng)够获得突破。

有(yǒu)人认为阿姆斯特朗所说的(de)保(bǎo)护层(céng)是(shì)指官方对公(gōng)众(zhòng)的隐瞒，暗示有很多民(mín)众无法获知的信息被官方完全地隐藏了起来，也(yě)有人认为他所说的“层”是指另一个(gè)维度的(de)开启方式，也是他后(hòu)半生一直所要寻找的答(dá)案，这也(yě)就是(shì)他要探索金属(shǔ)图书(shū)馆的深层原因。

遗憾的是，这一个谜团随着“金属图书馆”探险(xiǎn)计(jì)划的终止，最终也只能(néng)搁浅，成了(le)一个(gè)令人(rén)遗憾的(de)未(wèi)解之谜。阿(ā)姆(mǔ)斯特朗在登月“断联”的两(liǎng)分钟真的有意外经历吗？黄金图书(shū)馆真的存在吗？喜欢(huān)请记得点赞，你的(de)支(zhī)持是我的动(dòng)力(lì)！

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