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文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的(de)别号(hào)。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不同(tóng)传世巨(jù)作。很(hěn)可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育(yù)家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自(zì文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释)幼致(zhì)力(lì)读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教(jiào)授学生(shēng)并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙(xī)曾(céng)多次征(zhēng)召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于教学。潜心研(yán)究程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡(chàng)知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使(shǐ)学生难(nán)以学到真实的(de)学(xué)问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历(lì)代士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治(zhì)家(jiā)之道是(shì) 一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月(yuè)15日(rì)～1200年(nián)4月23日(rì)），行(xíng)五(wǔ)十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先(xiān)生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东(dōng)路(lù)徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得关注的，一(yī)是论(lùn)述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二是关于朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自己教育实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步(bù)认识，把一(yī)个人的(de)教育分成(chéng)小学(xué)和大学两(liǎng)个(gè)既有区别又有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并提(tí)出了(le)两者不同的(de)教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规范，养成(chéng)一定的行为(wèi)习(xí)惯，学习(xí)初(chū)步的文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先(xiān)入(rù)为主，及(jí)早施教；要力求(q文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释iú)形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在(zài)坯璞(pú)的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他们(men)培养成(chéng)为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在(zài)教事的小学教育不同，大学(xué)教育(yù)内容的重点是教理，即重在探究(jiū)事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二(èr)是(shì)提倡不(bù)同学(xué)术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜(xiān)的内容。