音读(dú)训读的解释是(shì)什么，音读(dú)训(xùn)读的解释是(shì)问(wèn)什么是音读？什(shén)么是训读(dú)？答(dá)简(jiǎn)单(dān)来说，每(měi)个汉字一般都会有两种读法(fǎ)，一种叫做“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么，音读(dú)训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做(zuò)“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉(hàn)字的读音，按照这个汉字(zì)从中国传入日本(běn)的时(shí)候(hòu)的读音(yīn)

　　来发(fā)音。

　　根据汉字(zì)传入的时代和(hé)来(lái)源地(dì)的不同，大致(zhì)可以分为“唐(táng)音(yīn)”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音”等几种。

　　但是，这些汉字的发音和(hé)现代汉语中(zhōng)同一汉(hàn)字

　　的发音已经有所(suǒ)不同了。

　　“音读”的词汇多是汉(hàn)语的固有词汇。

　　“训读”是(shì)按照日本(běn)固(gù)有的语言(yán)

　　来读这(zhè)个汉字时(shí)的(de)读法。

　　“训读(dú)”的词汇(huì)多是表达日本固(gù)有事物(wù)的固有词汇(huì)等。

　　有不少(shǎo)汉字具有两

　　种(zhǒng)以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

　　例音读：青(qīng)年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。<杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译/p>

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和音读是什么(me)意(yì)思？

　　训读（日语：训読(dú)み/くんよみ），是日文(wén)所用汉(hàn)字(zì)的一种发音方式，是(shì)使用该等汉字之日(rì)本固有(yǒu)同(tóng)义语汇的读音。

　　所(suǒ)以训读(dú)只借用汉字的(de)形和义，不(bù)采用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字(zì)在日语中按照日语对汉语的译音读出来，叫音读同一个(gè)汉字在日语中可能(néng)有不止一(yī)种读法，是由于(yú)其在不同(tóng)时期（南(nán)北朝、隋唐、宋等(děng)）吸收(shōu)了(le)当(dāng)时汉字的发音。

　　每(měi)个汉字(zì)一般都会有两种读法，一(yī)种叫做(zuò)“音友慎春读(dú)”（音読み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫(jiào)做“训读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉字(zì)具有两(liǎng)种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的训读

　　1、日(rì)语

　　在日语(yǔ)里，训读（训読）是以(yǐ)日语(yǔ)固有的发音来读出汉字，与该汉字本(běn)身(shēn)的好耐字音(yīn)（吴(wú)音(yīn)、汉(hàn)音、唐(táng)音等）有很大的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说(shuō)法，与字音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般(bān)认为现代“韩(hán)语不存(cún)在训读(dú)”。

　　杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译但近代以前曾(céng)有乡(xiāng)札、吏读(dú)、口(kǒu)诀等(děng)类似日本(běn)万叶假名的标(biāo)记法(fǎ)存在，充分利用这些汉字的训读。

　　使用类似于(yú)和训（日本(běn)的训(xùn)读）的韩训。

　　对某(mǒu)些的汉字，这意味着相关“汉语传(chuán)入以前的朝鲜的孝哪固有语”的(de)韩(hán)训。

　　现如今除(chú)了在(zài)语言学与(yǔ)语源(yuán)论等进行(xíng)讨论(lùn)以外，日常言语已经不(bù)再使用。

　　但是(shì)“串”“钊”等(děng)为例外存在的训读。

　　“串”读作“”的情况下意思为“海角”，“钊(zhāo)”读作“”的情况(kuàng)下意思为(wèi)“生铁”，“串”“钊”并不使用本(běn)来的意思(sī)，这(zhè)类的韩语类(lèi)似于日文(wén)的“国训”。

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