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仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社(shè)会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才(cái)能(néng)受到民(mín)众(zhòng)的(de)支持与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提(tí)高自己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的(de)德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的(de)疾苦(kǔ)，人(rén)民应该(gāi)像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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