京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和(hé)表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏(反函数的性质是什么意思，反函数得性质xì)中扮演社(shè)会(huì)地位(wèi)低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jū反函数的性质是什么意思，反函数得性质n)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代反函数的性质是什么意思，反函数得性质乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧(jù)多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴面(miàn)具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出(chū)现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲(qū)相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受(shòu)人民(mín)群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàng)下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊(shū)类型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心(xīn)理和生理(lǐ)上的(de)特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的(de)情节(jié)服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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