三十(shí)六洞(dòng)天七十二(èr)福地分(fēn)别(bié)是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思(sī)是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十(shí)二(èr)福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指(zh爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语ǐ)神(shén)道居(jū)住的(de)名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地(d爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语ì)记》：“列出十大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简(jiǎn)介：序按道(dào)教经(jīng)典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七(qī)十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三(sān)出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一些具有(yǒu)名山(shān)大川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是(shì)风景优美的地方(fāng)，因为环(huán)境好(hǎo)，又没(méi)有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这(zhè)些地(dì)方称为(wèi)是“福地洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中国(guó)的(de)很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具(jù)体的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋(wū)山(shān)洞(dòng)、委(wěi)羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天(tiān)历史比较(jiào)久，而且(qiě)没说过(guò)具体的地理位(wèi)置，所以(yǐ)很多现在都是找(zhǎo)不到(dào)的，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因为里面涉及了(le)州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就是举两个例子，就(jiù)不和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因为(wèi)记载更加(jiā)详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界(jiè)的地(dì)肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞(dòng)等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些(xiē)地(dì)方(fāng)或多或(huò)少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越(yuè)来越神(shén)奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是(shì)有(yǒu)一些和道(dào)教有联系但是么有被列(liè)入(rù)“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山(shān)和崂山，现(xiàn)在很多山(shān)上(shàng)的建筑都被(bèi)列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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