累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月的练习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而(ér)不会(huì)坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况(kuàng)十(shí)次(cì)不会(huì)超过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就(jiù)像枯木的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然天(tiān)地(dì)很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志(zhì)，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能(néng)有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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