怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言论和高尚的(de)行(xíng)为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行(xíng)，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词：高风亮节(jié)解(jiě)释(shì)：高(gāo)风(fēng)：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道(dào)德和(hé)行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(có微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔ng)话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻(jùn)节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容道(dào)德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓越的(de)思想和(hé)不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违法(fǎ)的(de)事,做(zuò)令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的(de)是好(hǎo)话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成(chéng)语

　　产生(shēng)年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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