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  颜元的教育思(sī)想:1、培养目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认为人才是治国安(ān)民的(de)根本(běn),而人才主要依(yī)靠(kào)学校教育(yù)来培养。

  学校教育的(de)培养目(mù)标是“实德实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人(rén)才。

  “实(shí)德(dé)实才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才,另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门人才。

  2、教育内(nèi)容(róng):“实学(xué)”:把(bǎ)以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作(zuò)为(wèi)教育内(nèi)容(róng),这就是颜元所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基(jī)于他(tā)“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想,还提出教育(yù)要(yào)“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。<一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元/p>

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元>

  第(dì)一,教学(xué)要联系实际,观(guān)察、练习,“躬行而实践之”。

  第二(èr),反对静坐读(dú)书、闭(bì)门读书和(hé)空谈理义,因为其脱离(lí)实际,不(bù)能解(jiě)决实际(jì)问(wèn)题还影响健康。

  第三,并非(fēi)排斥通过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识,而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相(xiāng)结(jié)合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的(de)漳南书院中(zhōng),陈设六斋(zhāi),并规(guī)定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容,实行(xíng)“分斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是(shì)为了适(shì)应当时(shí)的实际,等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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