登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的(de)人(rén)却(què)能(néng)看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着(z别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了he)风喊，声音并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用自然为(wèi)人类(l别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了èi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等方面，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的(de)特(tè)色。

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