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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的(de)不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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