赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而(ér)这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自(zì)己动(dòng)的(de)，而(ér)是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体埋在一(yī)个(gè)大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其(qí)实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都带(d田井读什么字，畊和耕的区别ài)着一些特制的(de)东西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便的。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地(dì)，这也(yě)是(shì)湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前(qián)面有一个道(dào)士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完(wán)了上法和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后贴神符(fú)，然(rán)后再(zài)用(yòng)特(tè)殊的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的(de)操作步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的(田井读什么字，畊和耕的区别de)将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当真。

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