每次大(dà)家一听到养小(xiǎo)鬼(guǐ)的时候心(xīn)里面都(dōu)会(huì)莫(mò)名的很(hěn)怵，只(zhǐ)是养小鬼是什么意(yì)思，对于这方面(miàn)的知(zhī)识我们该了解的该是要做一下了解(jiě)的(de)，有些一知(zhī)半(bàn)解(jiě)的人会以为古(gǔ)曼童就(jiù)是(shì)养小鬼，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的区别是什(shén)么？实际上古(gǔ)曼童跟养(yǎng)小鬼是不同(tóng)的概念，听名字就知道了，养小鬼养的染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的就是小鬼，而古曼童在东南亚那边(biān)可是(shì)被称为是(shì)金童子、佛童子的，他们(men)俩(liǎ)有着本(běn)质上的(de)区别，这(zhè)种区(qū)别如果不好好分辨的话很容易(yì)弄混淆(xiáo)，最起码对外(wài)行来说(shuō)就分(fēn)不太清楚养小(xiǎo)鬼(guǐ)和古曼童到底(dǐ)有什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰国(guó)流行的(de)一种巫术(shù)，可能比较关注(zhù)明星动(dòng)态的网友听说(shuō)过这种东(dōng)西，据说好多明星(xīng)为了让自(zì)己事业发展更好，都(dōu)会在(zài)身边养(yǎng)上(shàng)一只(zhǐ)小鬼想要(yào)借此(cǐ)改运，只是养的小鬼说出来可能会有些让人(rén)害(hài)怕，这是(shì)用(yòng)2个(gè)月到7个月(yuè)大的婴儿尸体(tǐ)做成的，把婴儿尸体(tǐ)制作(zuò)成干尸(shī)以(yǐ)后用金箔包裹，然后出售在各个(gè)地方(fāng)，说白了这是一种非(fēi)常(cháng)残(cán)忍的迷(mí)信(xìn)愚(yú)昧行(xíng)为，而且并不见得一定(dìng)就有效果(guǒ)。

和养小鬼同时被(bèi)大家关(guān)注的(de)还有古(gǔ)曼童，对这些不太(tài)了解的人可能(néng)会觉得(dé)古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼是一种(zhǒng)东西，其实两者有(yǒu)很(hěn)大的区别(bié)。古(gǔ)曼童在泰国流传了数(shù)百年，是当地广为人知的(de)法宝圣物，他们(men)经常(cháng)供养古曼(màn)童(tóng)来达到消灾解(jiě)难，增加好运(yùn)的效果，甚至还(hái)有做生意(yì)的泰国人专门供养(yǎng)古曼童，因(yīn)为他们会(huì)觉(jué)得这样就可以让自己发大财，生(shēng)意兴隆，从这(zhè)方(fāng)面来对比(bǐ)的话，古曼(màn)童(tóng)和养小鬼还是(shì)有一点相(xiāng)似(shì)的(de)。

古曼(màn)童以香火为主食，生性善良，与养小鬼有着(zhe)本质上(shàng)的差别(bié)，养小鬼(guǐ)就(jiù)是用婴儿的(de)尸体制(zhì)作而成，但是古(gǔ)曼童的(de)制作(zuò)需要(yào)拥有严(yán)谨的态度，制作师(shī)父静坐止观的高深功(gōng)力恳请飘泊于四(sì)次(cì)元空间将(jiāng)孩童的灵魂进驻古曼童造(zào)型(xíng)之中，供养人也需在不违(wéi)悖佛律及法律的前(qián)提下(xià)供养古曼童(tóng)，古曼(màn)童也必(bì)须要善(shàn)用自己(jǐ)的法力来(lái)造福人类、累积功(gōng)德，以(yǐ)期在下(xià)一次能够轮回再生为人或成仙(xiān)成(chéng)神。

养小鬼和古(gǔ)曼童最大的区别就在(zài)于(yú)此，养小鬼现在(zài)已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了很多无(wú)良(liáng)商家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则是需要泰国的高(gāo)僧(sēng)出手，古曼(màn)童的灵魂是自(zì)愿的，他们必须要自愿成为古曼童才行，并且(qiě)染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的还要以慈(cí)悲心(xīn)作为出发点，这和养小鬼用的(de)禁(jìn)锢(gù)灵(líng)魂天壤之别，从根(gēn)本就不(bù)一样，使用它们来达到的目的也会(huì)截(jié)然(rán)想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎(zěn)么(me)可能会是一种东(dōng)西呢(ne)。

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