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教师一年的工作日有多少天,一年有多少周

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  明经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉(hàn)武帝时期,被(bèi)推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名(míng)。

  龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清末(mò),多数书院教师一年的工作日有多少天,一年有多少周都变(biàn)成应(yīng)举的预备机(jī)构,也被人们(men)视为与学习西(xī)学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定的(de)时代背(bèi)景中(zhōng),似乎(hū)学堂代(dài)表进步,书院代(dài)表落(luò)后,尽管(guǎn)有(yǒu)些新式(shì)书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

  在(zài)戊(wù)戌变法期间,康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而(ér)且也上过《请(qǐng)饬(chì)各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》,便详细列举过(guò)清末湖南众多(duō)书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育(yù)组织形(xíng)式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明(míng)经科,分二(èr)经(jīng)、三经、五经,考试时(shí)问大义十条,试(shì)时务策三条,出身(shēn)同于进(jìn)士(shì),直至宋神宗(zōng)时方废除。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

教师一年的工作日有多少天,一年有多少周>  2、明经(jīng):明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士(shì)有什么区别

  明经和进士的区(qū)别在(zài)于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一。

  废除时(shí)间:明经科是(shì)宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科(kē)一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

  考试(shì)内容:明(míng)经科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策。

  进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  科举(jǔ)制度的积极(jí)影响(xiǎng):

  科(kē)举制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念,政府决(jué)定(dìng)从(cóng)民间选拔人才,原(yuán)来(lái)官(guān)宦(huàn)家(jiā)族的地(dì)位就(jiù)受到了威胁,皇(huáng)上这样做(zuò)的(de)目的,就是为了减少传统家族对皇权的制约,整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

  对于其他国家的(de)影响也是(shì)非常(cháng)深远(yuǎn)的,十五(wǔ)至十六世(shì)纪,这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的(de)一些国家(jiā),到了十七世纪(jì),欧洲的传教士(shì)来到中国,将这(zhè)种特别的(de)选(xuǎn)官(guān)制度流传到了(le)欧洲,一(yī)直延(yán)续到今(jīn)天的考试,虽然(rán)科举制(zhì)已经废除,烂基正(zhèng)但是,它在人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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