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念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧(zhèng)治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意(yì)见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的(de)长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)陈(chén)子昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为(wèi)的(de)豪(háo)气，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗(shī)风具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却(què)在人(rén)们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的(de)背(bèi)景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无(wú)限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单(dān)悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其(qí)客观(guān)意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自(zì)身以(yǐ)至他所处的(de)时代的范围，带有(yǒ怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧u)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世(shì)俗的(de)忧(yōu)生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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