什么(me)叫人文(wén)关(guān)怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)以及人文关怀体现在哪些方面(miàn)，什么叫人文关怀 举例说(shuō)明，什么叫人(rén)文关怀(huái)文化，什(拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系shén)么(me)叫人文关怀什么叫终极关怀，什么(me)叫(jiào)人文关怀,你怎(zěn)么理解等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的生活(huó)小知识：

什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人(rén)拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系的价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而(ér)也是改善人的(de)生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层(céng)次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要(yào);不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人(rén)的生存需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性、特(tè)殊性基(jī)础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对(duì)人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又(y拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系òu)是自身存在的价值主体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的根(gēn)本是内在而(ér)非(fēi)外在(zài)，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放(fàng)以来，我国(guó)经(jīng)济飞速(sù)发(fā)展，人(rén)民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济(jì)的实(shí)用性与功利(lì)性特征，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面(miàn)是(shì)人们(men)对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能(néng)提(tí)供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和最常见的(de)文化载体，应当担负(fù)起(qǐ)历(lì)史的重任，体现出(chū)深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更(gèng)多(duō)的读者，为自身的(de)发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的(de)肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文(wén)关(guān)怀(huái)精神在(zài)西(xī)周初(chū)期就已经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词(cí)，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世(shì)立身方(fāng)面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文(wén)主义(yì)道(dào)路。

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