赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后(hòu)的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初(chū)的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的(de)方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的(de)一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居(jū)住的地(dì)方，有人(rén)意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全(quán)的(de)，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过(guò)这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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