独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)肖，独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来(lái)自大自然界(jiè)的(de)动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星(xīng)宿存(cún)在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动物即前十(shí)二(èr)属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动(dòng)物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同(tóng)，不同(tóng)年份(fèn)出(chū)生的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年(nián)有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识(shí)在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言(yán)是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的(de)十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人(rén)意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出(chū)来。

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