赶尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些人(rén)就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的(de)大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看到的(de)僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代(dài)者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运(yùn)动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的(de)尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运(yùn)送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了(le)四(sì)十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西(xī)运送(sòng)，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地(dì)势(shì)差以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一(yī)。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人将它(tā)俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打神秘(mì)化了。

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