周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公(gōng)一样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的(de)缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的(de)人才(cái)，周公(gōng)不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是(shì)，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期(qī)的(de)社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害(dé)到了历史的肯定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释是(shì)我要(yào)像周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才(cái)，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人(rén)才(cái)的渴求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的(de)政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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