当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日-橘子百科-橘子都知道

当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音读训(xùn)读的解释是什(shén)么，音(yīn)读训读(dú)的解释是问什么是音读(dú)？什么是训读？答简单来说，每个汉字一般都会有两种(zhǒng)读(dú)法，一种(zhǒng)叫做“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音读训(xùn)读的解释(shì)是什(shén)么(me)，音读训(xùn)读(dú)的解释

　　问什么(me)是(shì)音读？什么是训读？答简单来说，每(měi)个(gè)汉字一般都(dōu)会有两种读法，一种叫做“音读”

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉(hàn)字(zì)的(de)读音，按照这个(gè)汉字从中国传入日(rì)本的时候的读音

　　来发音(yīn)。

　　根据汉字(zì)传入的时代(dài)和来源(yuán)地的不同(tóng)，大致(zhì)可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但(dàn)是(shì)，这些(xiē)汉(hàn)字的发音和现代汉语中(zhōng)同(tóng)一汉(hàn)字

　　的发音已(yǐ)经有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的词(cí)汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是按照日本固有(yǒu)的语言(yán)

　　来(lái)读这(zhè)个汉字时的读(dú)法(fǎ)。

　　“训读(dú)”的词(cí)汇多是表达日(rì)本固有事(shì)物的固有(yǒu)词汇等(děng)。

　　有不少汉字具(jù)有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例(lì)音读：青年（せいねん）、技(jì)術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意思？

　　训读(dú)（日语：训(xùn)読み/くんよみ），是日文所用汉(hàn)字的一种发音方式(shì)，是使(shǐ)用该等汉字之日(rì)本固有同(tóng)义语汇的(de)读(dú)音(yīn)。

　　所以训(xùn)读只借用汉字的形和义(yì)，不(bù)采用汉(hàn)语的音。

　　音(yīn)读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字在日语中按照日语(yǔ)对汉语(yǔ)的译音读出来，叫(jiào)音读同一(yī)个汉字在日语中可能有不止一种(zhǒng)读法(fǎ)，是由于其在不同(tóng)时期（南北朝、隋唐(táng)、宋等）吸收(shōu)了(le)当(dāng)时汉(hàn)字的发音。

　　每(měi)个汉字一般都会(huì)有(yǒu)两种读(dú)法，一种叫(jiào)做“音友慎(shèn)春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉字(zì)具有两(liǎng)种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的(de)训读(dú)

　　1、日语

　　在日语里(lǐ)，训读（训読）是以日(rì)语(yǔ)固有的(de)发音(yīn)来读出(chū)汉(hàn)字，与该汉字本身的好耐字(zì)音（吴音、汉音、唐音等(děng)）有很大(dà)的(de)不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和(hé)语固有之说法，与字音“きん”（kin）并(bìng)无关(guān)联。

　　2、韩(hán)语

　　一(yī)般(bān)认为现(xiàn)代“韩语不存在训读”。

　　但(dàn)近代以(yǐ)前曾有乡札(zhá)、吏读、口诀等类似(shì)日本万(wàn)叶(yè)假名的标记法存在，充分(fēn)利(lì)用这(zhè)些汉(hàn)字的训读。

　　使用类(lèi)似于和训（日本的训(xùn)读）的韩训。

　　对某些的汉字，这意味着相(xiāng)关“汉语传入以前的朝(c当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日háo)鲜的孝哪固有语”的韩训(xùn)。

　　现如今除了(le)在语言学(xué)与语(yǔ)源论等进行(xíng)讨论以(yǐ)外，日常言语已经(jīng)不再使(shǐ)用。