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写作手法比喻(yù)和比拟怎么(me)区分的，比(bǐ)喻写(xiě)作手法的(de)作(zuò)用(yòng)

　　比(bǐ)喻就(jiù)是(shì)将彼(bǐ)物比此物，二(èr)者(zhě)具有相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不具备(bèi)人动作和感情的事物变成和(hé)人一样具(jù)有动作和感情的样子。高中毕业时一般都多高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历大年龄啊 高中毕业属于什么学历

二者区别

　　1.本体的(de)表现形(xíng)式不(bù)同。

　　比喻的(de)本体可出(chū)现可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确(què)认。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞(cí)目的不(bù)同。

　　比喻的(de)目的偏(piān)重(zhòng)于(yú)帮助(zhù)读者认识或(huò)明白(bái)某种事物。

　　比拟(nǐ)的(de)目的侧重于抒发某种情(qíng)感，使读者受到感染，进而产生某(mǒu)种感情。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟人例子

　　比喻

　　就是(shì)将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具有相似(shì)性。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这个(gè)例(lì)子是比喻句，因为这个句子有本体“白(bái)云(yún)”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个(gè)句子是不(bù)是比喻句，不(bù)是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句了，而(ér)是要(yào)有本(běn)体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把(bǎ)事(shì)物(wù)人格化，将本来不(bù)具备人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成和人一样(yàng)具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样子(zi)。

　　拟(nǐ)人就(jiù)是把物当(dāng)人写，赋予(yǔ)物以人的动作行为(wèi)或思(sī)想情感(gǎn)。

　　如(rú)：小草偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这个句子就是采用拟人的(de)修辞手法，一个“钻”更(gèng)加形象生动(dòng)地展现了小草旺(wàng)盛的(de)生命(mìng)力。

常见写(xiě)作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合、点面结合、动静结(jié)合、叙议(yì)结合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔(bǐ)照应、托(tuō)物言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒(zú)章显志、承(chéng)上启(qǐ)下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写(xiě)与虚(xū)写、托(tuō)物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常见的比(bǐ)喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法的区(qū)别

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都(dōu)是加强语言(yán)形象性的修(xiū)辞手段，但它(tā)们是(shì)两种不同的(de)修辞方式。

　　下面(miàn)是(shì)我整理(lǐ)的作文(wén)中常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别的(de)相(xiāng)关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物(wù)的人化或人的物(wù)化或把甲物拟(nǐ)作乙物(wù)，具有(yǒu)思想的跳(tiào)跃性(xìng)，能(néng)使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根(gēn)据本(běn)体(tǐ)事物和拟作事物之间的可拟性，借助(zhù)联想和(hé)想象(xiàng)而形成的辞格(gé)，因此联想是通向比拟的(de)桥梁，想象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用自己自然流露的强(qiáng)烈感情去感染读者的一种(zhǒng)辞格(gé)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)句：就是借(jiè)助丰(fēng)富灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像，把(bǎ)物(wù)当成(chéng)人来写，或把人(rén)当成(chéng)物来写，或把(bǎ)甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是用本质不(bù)同而又(yòu)有相似点的事物(wù)描绘事(shì)物或说(shuō)明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事(shì)物人格化(huà)，把本来不具备人的一(yī)些(xiē)动作和感情(qíng)的事物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟(nǐ)的性质不(bù)同、作(zuò)用(yòng)不同.比喻是用(yòng)与本体事物(wù)有相似点的另一(yī)事物作比也就是(shì)打(dǎ)比方；一定得(dé)有(yǒu)相(xiāng)似点，通过相衡辩(biàn)袜似点(diǎn)使本体(tǐ)同(tóng)喻体(tǐ)联(lián)系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特(tè)性(包括称(chēng)渭、动作(zuò)、行(xíng)为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特(tè)性强加于甲事(shì)物。

　　乙(yǐ)事物(wù)般是有(yǒu)生命力的,能(néng)活(huó)动(dòng),有感情的(de)；它比(bǐ)甲事物(wù)具(jù)体实在，于(yú)是本来较抽象、不(bù)太实在的事(shì)物变(biàn)得具体实在了(le)，当然就(jiù)增添(tiān)了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激(jī)此可见，比(bǐ)喻强调的(de)是(shì)甲乙两物(wù)的相似性(xìng)，而比拟却是利(lì)用它们之(zhī)间的不同特性，使两(liǎng)体融为一(yī)体，这是(shì)区别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最(zuì)重要的标(biāo)志。

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