胡服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事(shì)的。

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胡服(fú)骑射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　粗犷，粗旷和粗犷区别在哪　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的(de)宽衣(yī)博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边地区学(xué)习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么(me)能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民粗犷，粗旷和粗犷区别在哪，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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