赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常(cháng)的害(hài)怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的(de)话，又是(shì)什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己动(dòng)的(de)，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其(qí)实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营(yíng)造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从(cóng)很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就(jiù)有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是(shì)什么(me)原理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的(de)这些方式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜(qiá结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少n)意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自(zì)行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的(de)一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对于这个(gè)方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是(shì)用自(zì)己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道(dào)士(shì)就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们(men)要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传(chuán)说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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