东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚的意(yì)思(sī)是早年的时(shí)光(guāng)虽然已经(jīng)逝去(qù)，珍惜将来的(de)岁月，还(hái)为时不晚(wǎn)的。关于东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思(sī)以(yǐ)及东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是(shì)什么(me)意思感悟(wù)，东隅已逝(shì)桑榆非晚爱情(qíng)含(hán)义，失之东隅收之桑榆是什么意思(sī)，东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思什(shén)么生肖(xiào)，东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什么(me)意思(sī)200字感(gǎn)悟(wù)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思

　　是是早年的时光虽然已(yǐ)经逝去(qù)，珍惜将来的岁(suì)月，还为时(shí)不晚的。

　　东隅：指日出(chū)处(chù)，表示早年。

　　桑榆(yú)：指(zhǐ)日落处(chù)，表示晚年。

　　出(chū)处：唐代文学(xué)家王勃的《滕王阁(gé)序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李广(guǎng)难封(fēng)。

　　屈贾(jiǎ)谊(yì)于长(zhǎng)沙，非无圣主；窜梁鸿于(yú)海曲，岂乏(fá)明时(shí)？所(suǒ)赖君子(zi)见(jiàn)机，达人(rén)知命。

　　老当益(yì)壮，宁移(yí)白首之心？穷且益(yì)坚，不(bù)坠(zhuì)青云之志。

　　酌贪(tān)泉(q决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思uán)而觉爽，处(chù)涸辙(zhé)以犹欢。

　　北(běi)海(hǎi)虽赊，扶摇可接；东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚(wǎn)。

　　译(yì)文：冯唐容(róng)易(yì)老，李广封侯(hóu)难。

　　把贾谊贬(biǎn)到长沙，并不(bù)是没有贤明的君主：梁(liáng)鸿到海(hǎi)边隐居，难(nán)道不(bù)是在政(zhèng)治昌(chāng)明的时(shí)代吗？不过是君子(zi)能够察觉事物(wù)的先兆，通(tōng)达的(de)人知道自己的(de)命数(shù)罢了。

　　年(nián)纪大了应当(dāng)更有壮志，哪(nǎ)能在(zài)白发苍苍时改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的心志？

　　处境艰难反该更加坚强，不(bù)能(néng)放弃凌云之(zhī)志(zhì)。

　　这样即使(shǐ)喝了贪泉的(de)水。

　　仍然觉得(dé)心(xīn)清无尘；处在干涸的车辙(zhé)中，还能(néng)乐(lè)观开朗、北海虽然(rán)遥远(yuǎn)，乘着旋风还(hái)是可以到达(dá)；过去的时光(guāng)虽然已经消逝(shì)，珍惜(xī)将来的日子(zi)还不(bù)算晚。

创(chuàng)作背景

　　高宗时期(qī)，洪州都(dōu)督阎某重(zhòng)修此阁，并于公元675年（上元二年）的重九日，在(zài)滕(téng)王(wáng)阁上欢宴群僚(liáo)和宾客(kè)。

　　作者(zhě)前往交趾看望(wàng)父亲时(shí)决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思路过这里，也参加(jiā)了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

赏析

　　文章由(yóu)洪州的(de)地势(shì)、人才写(xiě)到宴会；写滕王阁的(de)壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明(míng)；再从宴会娱游写(xiě)到人生遇合，抒发身世之感；接着写作(zuò)者(zhě)的遭遇并表白要(yào)自(zì)励志(zhì)节，最(zuì)后以应(yīng)命赋诗和自谦之辞作结(jié)。

　　全文表露了(le)作者(zhě)的抱负和怀才(cái)不遇的愤懑心情。

　　文(wén)章除少数虚词(cí)以外，通篇对偶。

　　句法以(yǐ)四字句、六字(zì)句为多，对得整齐(qí)；又几乎是通篇用典，用得(dé)比(bǐ)较自(zì)然而恰当，显(xiǎn)得典雅而工巧。

　　这篇序文(wén)用(yòng)了大量典故来(lái)叙事抒(shū)情，有(yǒu)的是历史故(gù)事，有(yǒu)的是前人文句，而(ér)运(yùn)用的手法又有所不同，有(yǒu)的是明用，如冯唐易(yì)老，李广难封。

　　有的是暗用，如酌贪(tān)泉而觉爽，处涸辙以犹欢(huān)；有(yǒu)的是正用，如孟(mèng)尝高洁，空余报国之(zhī)情；有(yǒu)的是反用，如阮籍猖狂，岂效(xiào)穷(qióng)途之(zhī)哭。

　　典(diǎn)故的运用(yòng)，加强(qiáng)了文(wén)章(zhāng)的表达效果(guǒ)。

东隅已逝,桑榆非(fēi)晚什么意(yì)思

　　东隅已逝，桑榆非晚：早年的(de)时光虽然(rán)已经(jīng)逝去，珍惜将来的岁(suì)月，还为时不(bù)晚(wǎn)

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆(yú)非晚是(shì)唐代诗人王(wáng)勃的名作《滕王(wáng)阁序》里的一句名言。

　　公(gōng)元675年，王勃去交趾探望自己的父(fù)亲王福畴(chóu)，这篇骈文《滕王阁(gé)序(xù)》，就是(shì)王(wáng)勃在路(lù)途江(jiāng)西南昌游(yóu)览(lǎn)，有(yǒu)感(gǎn)而发的。

　　此时的王勃心境已经很平静了(le)，对(duì)世态人(rén)情，官场之事看得很淡了。

　　当他看到东(dōng)方(fāng)的太阳升(shēng)起(qǐ)，西方的(de)落日的光泽，散落(luò)在桑(sāng)榆(yú)树端时，心(xīn)情格外激动，说出了东隅已逝，桑榆(yú)非晚这句话。

　　人(rén)生思想(xiǎng)：

　　东隅已逝，桑榆非晚思想境界的(de)高度是珍惜(xī)，人生(shēng)在世(shì)，要站(zhàn)在忘记(jì)过(guò)去，展望(wàng)未来(lái)的(de)人生高度。

　　人活着，不是为了过去，而是要珍惜(xī)现在。

　　在任何情(qíng)况下(xià)，都要(yào)有桑榆非晚的(de)心态，绝不能有(yǒu)悲观失望(wàng)、妄自菲薄(báo)、意志消沉、自暴自弃的心理活动。

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