无可厚非是什么意思-橘子百科-橘子都知道

无可厚非是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧(jù)《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮(bàn)演(yǎn)重要(yào)角色(sè)，大萨顶顶大家都(dōu)非常的(de)熟悉(xī)，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她(tā)的原(yuán)名，她的人和她(tā)的音乐一样充满神秘感，但是(shì)听完(wán)金(jīn)星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前金(jīn)星在某(mǒu)一期(qī)节目中化(huà)身(shēn)娱(yú)乐(lè)圈纪委，从编剧界的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都心知肚明，但是(shì)萨(sà)顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有(yǒu)人真正了解她(tā)，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在(zài)还(hái)历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被(bèi)金星揭(jiē)老底。


无可厚非是什么意思       金星爆(bào)料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生(shēng)的(de)名字(zì)也是自己建议(yì)的，金星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的时(shí)候，这个山(shān)东大妞(niū)已经穿起了少(shǎo)数民族(zú)的服(fú)装，唱(chàng)起少数民(mín)族的歌，还有了各种民(mín)族(zú)的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续两(liǎng)年登上央视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正式改名(míng)萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得(dé)英国(guó)BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区(qū)最佳音乐人奖，本(běn)人也一(yī)炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的(de)销(xiāo)量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金(jīn)像(xiàng)奖最(zuì)佳原(yuán)创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视(shì)春晚表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是汉(hàn)族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音无可厚非是什么意思乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与(yǔ)表演于一身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭(píng)借民族风(fēng)情的(de)大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些对于(yú)她(tā)后来的音乐(lè)创作都有很多(duō)的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的(de)头饰、身上满是精(jīng)美(měi)的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束成了(le)她音(yīn)乐之(zhī)外(wài)被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其(qí)中(zhōng)的意境，把(bǎ)它们(men)用音乐表达(dá)出来，她也(yě)只是会(huì)读而(ér)已。


         梵(fàn)文一直在流(liú)传,而且还(hái)被(bèi)当作(zuò)一种宗教礼仪保(bǎo)存(cún)下(xià)来，梵文及梵语(yǔ)是现今印(yìn)度(dù)23种官方文(wén)字及官(guān)方语言(yán)之一(yī)，直至二十世纪初(chū)梵文(wén)还是尼泊尔的官(guān)方(fāng)语(yǔ)言之一，梵文是(shì)印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度(dù)有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为母语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说(shuō)，万(wàn)物生有(yǒu)两个版本，一(yī)是中文(wén)版，一(yī)是(shì)梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原(yuán)藏族的特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的(de)图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无(wú)限美(měi)妙(miào)中(zhōng)肆意(yì)放纵，沉(chén)溺(nì)的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大(dà)风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落(luò)下来(lái)遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰<无可厚非是什么意思/p>

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war