赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

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赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现目的(de)，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出(chū)一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸工明(míng)确(què)的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人，才(cái)能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑(huò)，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲(ch母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸ōng)撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史(shǐ)的(de)长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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